|
 Как мы все знаем, благодаря освободительному движению в
Северном Курдистане уже осознается роль Езидизма во всей истории курдского
народа. Несколько столетий назад такие районы как Сархад и Ботан были населены
практически только Езидами. К сожалению, сегодня в этих районах практически не осталось
Езидов. Многие Езиды были вынуждены либо принять Ислам, либо эмигрировать в б.
СССР. Можно привести в качестве примера род Сипки.
Сегодня большая ответственность возлагается на Езидские
организации по просвещению миролюбии религии Езидов. И, конечно же, в первую
очередь это пропаганда среди самих же Езидов, так как многие Езиды не знают
элементарных основ своей религии, не умеют молиться и не знают обязательную для
всех Езидов Свидетельство веры, без знания которой нельзя называться Езидом.
Район Ботан играл
большую роль в Езидизме. Здесь была сосредоточена вся Езидская знать и все
города и поселения Ботана были под властью Езидского Мира. Сам пророк Шейх Ади (Nava cinetê da be!) родом именно из
местности Хакяри.
Род Езидских Миров, который представляет Тахсин Саид бег
тоже ведет свои корни из района Хакяри.
Город Диярбакыр (по-курдски Амад) являлся вотчиной
представителя шейхов из рода Шехобакр. Впоследствии он был захоронен в Святом
Лалише.
Шейх Мирза - один из предводителей освободительного движения
против турок. О нем слагали песни и легенды. Все это говорит о неразрывной
связи между Езидами и г. Амад.
Приведу в отрывок из народной песни о Шейхе Мирза.
Şêx Mîrza teyrê mala bavê mino
tiştê te kir, kesekînekir,
ji dewra Elî û Emer,
welên pêxember û virda,
kesî mermerê sira Diyarbekir
bi xwîn nekir,
ji xeyînî Şêx Mîrza
bavê Hesen, bavê Melo
micêwrê Şêxûbekir
Lo lo Şêxo wezîro
Reşîd paşa, Emîn paşa
Sê denga gazî bavê Hesen, bavêMelo dikirin
Were hedeyetê emê Nîşa dewletêbi te vekin
Şêx Mîrza dibêje:
Gotinên xerab layiqê we ü bav û bapîrên wene
Têma kuştin tucaran bi dewleta romê re, nayême rayê.
Город Дерсим не исключение, им тоже правили Езиды. Приведу
неоспоримый довод: у сегодняшних алавийтов, которые населяют г. Дерсим имеется институт
Пирани (у Езидов это каста священнослужителей). Это заимствованно у Езидов.
Известно, что Пирани существовал у Езидов до основания течения алавизм.
Я не пытаюсь провести религиозные параллели между Езидами и Алавитами.
Все что я хочу сказать так это необходимость просвещения населения Северного
Курдистана в исконно курдской религии – Езидизм.
Я благодарен Хусаметтину Бахче (Husamettin Behçe) –
курдскому фотографу, выставка которого посвященная Езидам прошла с большим
успехом. Нужно пропагандировать Езидизм через кино, театр, искусство, музыку и
всеми доступными средствами.
Хабат Шакир
Перевод специально для Эздихана.ру
Copyright 2007. All Rights Reserved.  |
RSS feed Comments
