|
У каждого человека есть своё представление о великом человеке, у одних Пётр 1, у других Наполеон, у третьих Ленин и т.д. Мне же повезло, я видела этого человека.
Человека, которого по-настоящему можно назвать Великим, я говорю о своём
дедушке Шакро Худоевиче Мгои. Незадолго до кончины он написал
собственную биографию, которую я не осмеливаюсь и не считаю нужным
переделывать.
Шакро Худоевич Мгои родился 12 апреля 1930 г. в селе Алагяз Армении. Его
предки, курды-езиды (сипки), еще в середине Х1Х века, спасаясь от
преследований турок из района Карса Османской империи, переселились в
Армению, которая находилась в составе Российской империи. В 1918 году
турецкие вооруженные силывошли в село Алагяз и за одну ночь вырезали
всех мужчин, включая детей от 12 лет и стариков. В числе последних были
его дед и его два брата.
В 1937г. пошел в среднюю школу в родном селе Алагяз. В 1948 г. поступил
на исторический факультет Ереванского педагогического университета.
После окончания в 1952г., два года работал учителем истории Алагязской
школы. В начале 1955г. начала вновь издаваться курдская газета «Рйа
таза» (выпуск которой был приостановлен в 1938г.). В связи с этим, Мгои
Ш.Х. пригласили на должность заведующего отделом газеты, а через год
выдвинули на должность заместителя редактора. Наряду с работой он учился
в аспирантуре. С целью продолжения научной работы по истории курдов в
1960г. Шакро Худоевич оставил редакцию и перешел на работу в группе
курдоведения института востоковедения Академии наук Армении. В 1963г.
защитил кандидатскую диссертацию по теме «Курдское
национально-освободительное движение в Ираке после второй мировой
войны». В 1978г. в институте востоковедения Москвы он защитил докторскую диссертацию на тему «Проблема автономии
курдского народа в Ираке». С 1981 по 1994гг. работал заведующим отделом
курдоведения института востоковедения Академии наук Армении. В 1985г.
Мгои Ш.Х. было присвоено звание профессора. В 1990г. был избран
членом-корреспондентом Академии, а в 1996г. – академиком. В 2002 г. был
избран академиком Академии обороны и правопорядка Российской Федерации.
С 1968 по 1994 гг., наряду с работой в Академии наук, был преподавателем
на факультете востоковедения Ереванского государственного Университета, где преподавал курс лекций по истории Курдистана и арабских стран. Им,
впервые в СССР, была составлена программа преподавания по истории
курдского народа с древнейших времен до современности для высших учебных
заведений.
В 1994г. в Москве инициативной группой был основан Центр курдских
исследований, где директором был избран Мгои Ш.Х. В этой должности, а
так же в должности ведущего научного сотрудника Института востоковедения
Академии наук России работал вплоть до своей кончины.
Автор 10 книг и более ста научных работ. Все его работы посвящены
проблемам истории курдов и Курдистана. Подавляющая часть относится к
истории Южного Курдистана в новейшее время. Возглавляемый им Центр
курдских исследований издал 14 книг по курдоведению, в том числе
коллективный труд «История Курдистана», которая является первой попыткой
целостного изложения истории курдского народа на академическом уровне.
Мгои Шакро Худоевич стал инициатором, одним из редакторов и авторов
этого труда. Центром изданы также «Историко-диалектологическая
грамматика курдского языка», «Курдский диалект заза», «Шараф-хан Битлиси
– жизнь, деятельность и мировоззрение» и другие.
Мгои Ш.Х. исследованы кардинальные проблемы процесса и этапов курдского
национального движения, идеологическая основа этого движения, роли
исламского фактора в исторических судьбах курдов, причины и характер
межкурдских противоречий, роль международного фактора в процессе
освободительной борьбы в Курдистане и др.
Он неоднократно участвовал во многих международных конференциях по
курдской проблеме в Париже, Берлине, Вашингтоне, Стокгольме, Женеве,
Москве и др. Активно прилагал все усилия для обеспечения единства
курдского национального движения. Ряд его трудов переведены на восточные
и европейские языки (арабский, персидский, турецкий и др.)…»
В 2004 году курдский общественно-просветительский фонд под руководством
супруги президента Ирака, за огромный вклад в изучении истории и
культуры курдского народа, присудил Мгои Шакро Худоевичу почетное звание
«Человек года» и вручил золотую памятную медаль.
Он неоднократно, по личному приглашению лидеров Иракского Курдистана,
Масуда Барзани и Джаляля Талабани, посещал свою историческую Родину, где
с нескрываемым восторгом и восхищением наблюдал как его
соплеменники-курды, буквально из руин, восстанавливали страну, строили
школы, больницы, высшие учебные заведения, дороги, фабрики, заводы.
Каждое событие в Курдистане, плохое или хорошее, он воспринимал как свою
личную победу или поражение…
Шакро Худоевич Мгои – преданный сын своей Родины, ученый, мудрый
советчик и любящий отец, скоропостижно скончался в ночь на первое
февраля 2007года от сердечного приступа….
Поражает упорство этого человека, ведь он, не зная русского языка
(самостоятельно изучив его), поступил в педагогический университет и
окончил его с отличием.
Я горжусь своим дедушкой и благодарю Бога, что я его внучка. Это
огромная честь, когда тебя представляют внучкой Шакро Худоевича.
В 2004 году моему деду была вручена медаль человека года и медаль от
президента Курдистана Масуда Барзани за огромный вклад в культуру и
жизнь страны. Шакро Худоевич всю свою жизнь посвятил проблемам курдов,
ничего не взяв взамен, как делали многие и многие… Почему я считаю
своего дедушку Великим , потому что он был великим для своей страны, он
был великим для трёхмиллионного народа, он был великим для своей семьи .
Конституция Ирака и правовое положение курдов
(Текст Конституции опубликован в «The New York Times» 15.10.2005)
15 октября 2005 года в Ираке начался новый этап политико-правового
развития страны: правовые основы государственного строя были закреплены
новой постоянной конституцией, одобренной в ходе всеобщего референдума
большинством участвовавших в голосовании. Конституции состоит из общей
преамбулы, шести глав, разделенных на части и включает уже 139 статей.
Значительный объем Конституции позволяет уже регулировать значительно
больший спектр различных общественно-политических отношений. Западные
исследователи и политики склонны усматривать в новой Конституции Ирака
синтез демократических прав и свобод человека и исламских принципов,
который явился итогом определенного компромисса между различными
этно-конфессиональными группами населения, которые долго не могли
договориться по целому ряду спорных вопросов. Этот синтез демократии и
ислама проявился в некоторых статьях конституции, которые носят
противоречивый характер и требуют определенной конкретизации.
Первая глава Конституции («Основные принципы») закрепляет базовые
положения, на которых должна строиться новая государственность: статья 1
провозглашает Ирак независимым, суверенным, демократическим и
федеративным государством с парламентской республиканской формой
правления. Важно отметить, что принцип федерального устройства страны
был настоятельно рекомендован курдами. Они считали, что автономный
статус курдских районов Ирака оказался нежизнеспособным и не отвечал
реальным чаяниям народа. По сути, «баасистский» план автономии
Курдистана, который оказался урезанным вариантом плана автономии,
предложенным Мустафой Барзани, лидером Демократической партии
Курдистана, предусматривал права курдов лишь в культурных,
просветительских и, незначительно, в социальных областях. В новой же
ситуации, исходя из истории длительной борьбы за свои права, огромной
роли в свержении режима Саддама Хусейна (курды представляли собой самый
значительный военно-политический и экономический фактор в стране),
курдские политические партии и организации добивались более широких прав
и свобод. Это касалось политических, военных, экономических (в
саддамовский период курдские районы были самыми отсталыми и бедными,
несмотря на богатые месторождения нефти и газа), территориальных (в свое
время, Садам Хуссейн, преднамеренно, выселял курдов со своих земель,
переселяя их в полупустынные центральные районы Ирака, заменяя их
арабами и палестинцами, нарушая, таким образом, демографическую ситуацию
в курдских районах), социальных, культурных прав и др.
Статья 2 Конституции провозглашает ислам официальной религией
государства и основным источником законодательства (ни один закон не
может быть принят, если он противоречит основным нормам ислама). Однако,
сразу же оговаривается, что ни один закон не может также противоречить и
принципам демократии (без конкретизации этих принципов), а также правам
и основным свободам, провозглашенным в Конституции. Здесь очень важно
отметить, что в регионе Курдистан, так сейчас называются курдские
районы, до сих пор не принят проект Конституции Курдистана. Дело в том,
что в 6-м пункте Закона существует то же противоречие. Прогрессивные
политические силы не хотят введения шариатского законодательства в
регионе. С другой стороны, нельзя не учитывать мощный исламский фактор
как в стране, так и в регионе.
Конституция характеризует Ирак как многоэтническое и
многоконфессиональное государство, которое является частью исламского
мира, а его народ – частью арабской нации. Согласно статье 4
официальными языками теперь являются арабский и курдский, при этом любой
район или провинция могут использовать в качестве дополнительного
местный язык, но при условии, если большинство населения данной
местности одобрит это на всенародном референдуме. Официальными языками в
регионе Курдистан являются курдский и арабский, причем в районах,
населенных ассирийцами, халдеями, туркоманами в школах поощряется
обучение на родном языке этих малочисленных народов. Что касается
религиозных прав и свобод, то в регионе утвержден план материальной и
административной поддержки всех религиозных общин региона, будь то
езидские, ассирийские, халдейские, армянские и др. Конституционными
нормами Ирака и региона Курдистан гарантируются довольно значительные
права национальных меньшинств, таких как, ассирийцы, халдеи, туркоманы и
др. в административной, политической, культурной и образовательной
сферах (статья 121), что невозможно было при прежнем режиме. Наряду с
исламскими мечетями, благоустраиваются и строятся новые христианские и
езидские храмы, другие религиозно-культовые сооружения.
Конституция декларирует принцип подчинения вооруженных сил и органов
безопасности страны гражданской власти, запрещая им вмешиваться в
политические дела и участвовать в процессе смены власти. Деполитизация
иракской армии дополняется запретом армии действовать в качестве орудия
подавления иракского народа и запретом на формирование воинских
подразделений вне рамок государственных вооруженных сил. Те же
ограничения распространяются и на организации Национальной
разведывательной службы. История Ирака изобилует примерами участия армии
и секретных служб в многочисленных переворотах, попытках смены власти и
использования их против собственного народа. Война против курдов, с
небольшими перерывами, насчитывает около шести десятилетий. Сегодня в
регионе Курдистан, сформирована региональная полиция, служба
безопасности, совместная с государственной пограничная служба.
Большое значение имеют конституционные нормы о свободе прессы, свободе
проведения собраний и мирных демонстраций, свободе учреждать и состоять в
политических партиях при запрете принуждать к вступлению в любую
политическую организацию. Сегодня в регионе Курдистан существуют три
телевещательные станции, пять радиостанций, около сотни печатных
изданий, многочисленные политические, религиозные, молодежные и даже
женские организации. В процентном соотношении эти цифры в разы превышают
статистику по стране в целом.
Важнейшей задачей послевоенного Ирака, по-прежнему, остается
восстановление экономики и разрушенной инфраструктуры, что отразилось в
конституции, в статье 26. Одним из спорных вопросов считался вопрос о
распределении добычи и доходов от нефти между различными районами. Квота
будет определена в установленное время для тех районов, которые были ее
лишены несправедливым путем прежним режимом с тем, чтобы обеспечить
сбалансированное развитие различных частей страны, что должно быть
урегулировано последующим законом (статья 109). Таким образом, регион
Курдистан и другие области страны добились децентрализации решений по
добыче и распределению доходов от продажи нефти и газа.
Конституция исходит из принципа разделения властей на законодательную,
исполнительную и судебную. Вводится двухпалатный законодательный орган,
состоящий из Совета Представителей и Совета Союза. В Совет
Представителей избирается один депутат от каждых ста тысяч жителей
страны на основе всеобщего, прямого и тайного голосования. Эта палата
должна представлять все население страны и избираться сроком на 4 года.
Совет Союза должен состоять из представителей районов и провинций, не
входящих в состав районов. Состав Совета, условия членства в нем, сфера
его компетенции и другие вопросы будут в дальнейшем определены законом.
То есть, если в первом случае, в Совете представителей, большинство в
палате будут представлять шииты, составляющие большую половину населения
страны, то во втором, в Совете Союза, будет представлен весь
этно-конфессиональный спектор страны. И в первом, и во втором Советах
курды будут представлены, согласно Закону.
Исполнительная ветвь власти Ирака включает в себя Президента Республики и
Кабинет министров. Сам Президент является символом национального
единства, гарантом конституции, защитником иракской независимости,
единства и безопасности ее территории (статья 64). После долгих
консультаций между ведущими политическими и религиозными партиями и
организациями стороны пришли к договоренности о паритетном закреплении
между сторонами высших государственных постов, что подразумевает
следующее: представителя для утверждения на пост Президента Ирака
выдвигают курдские партии, вице-президента – сунниты и премьер министра –
шииты. Далее, министерские портфели также распределись, согласно
взаимным договоренностям, причем количество, к примеру, курдов министров
должно быть неизменным.
Конституция устанавливает в Ираке федеративную форму государственного
устройства, характеризуя ее как «демократическую» (статьи 112-121).
Статьями конституции установлена компетенция общефедеральных органов
власти, органов власти районов и их совместная компетенция.
Сегодня, в регионе Курдистан, уже во второй раз, прошли выборы
Президента и парламента. Президентом избран лидер Демократической партии
Курдистана Масуд Барзани, премьер-министром назначен Нечирван Барзани,
спикером Аднан Муфти. Назначена судебная власть, причем сосуществуют как
светские суды, так и шариатские.
В целом, Конституция Ирака, утвержденная на всеобщем референдуме, имеет
относительно демократический характер, хотя и в неполной мере отражает
сложившуюся в стране политическую ситуацию; многие статьи носят
декларативный характер, не подкрепляемые пока никакими материальными или
процессуальными гарантиями. Очевидно, что многие статьи конституции
требуют последующего конкретизирующего законодательства. В настоящее
время это скорее каркас или условная модель будущей государственности.
Зара Мгои
Copyright 2007. All Rights Reserved.  |
RSS feed Comments
