В то время, когда мы протягиваем руки к диалогу и прилагаем реальные усилия для построения сосуществования, основанного на правде и взаимном уважении, и после того, как мы значительно продвинулись в доказательстве истинной природы езидизма как древнейшей живой религии и одной из первых монотеистических вер (чьи корни уходят глубже, чем у авраамических религий), находятся те, кто по-прежнему оправдывает убийства, прославляет палачей и оскверняет память жертв.
Неоспоримый факт: Мухаммад Равандузи, известный как «Мирэ Кор», не был героем или защитником. Напротив, он возглавил одну из самых чудовищных кампаний геноцида против езидов в начале XIX века.
Он убил тысячи людей, разрушил десятки деревень, захватил в плен десятки тысяч женщин и детей, а некоторых из них даже подарил османским властям и союзным арабским лидерам.
И тем не менее сегодня некоторые пытаются исказить факты, утверждая, что агрессорами были езиды, а Равандузи якобы «защищался». Какая это защита, если она начинается с резни и заканчивается рабством? Эта фальсификация – не просто ошибка в изложении истории, а наглое нападение на историческую память и новый удар по достоинству жертв.
Что касается эмира Али Бека, его история – ещё одна страница предательства. Он не погиб в бою. Его обманом вызвали в диван Равандузи под предлогом переговоров о мире, где потребовали принять ислам в обмен на признание его власти. Он мужественно отказался, сохранив верность своей вере и народу, но был подло убит по дороге назад в Шейхан – в месте, известном сегодня как водопад Галие Али Бек. Тот, кто оправдывает или замалчивает это преступление, становится его соучастником – даже спустя столетия.
История учит нас: признание правды – не слабость, а проявление смелости и ответственности. Когда Германия раскрыла факт сотрудничества президента Пауля фон Гинденбурга с Гитлером, она не стала отрицать это, а власти города Мюнстер переименовали улицу, носившую его имя, как только выяснилась его роль в приходе нацистов к власти. Это не было стиранием прошлого – это была его корректировка, расстановка точек над «i».
Вместо того чтобы нападать на езидов или объявлять их «неверными», вместо того чтобы обелять палачей и забывать жертв, правительство Курдистана должно сделать смелые и ответственные шаги. Первый из них – демонтировать статую Мухаммада Равандузи и исключить его имя из учебников истории как «национального героя». Прославление убийц не строит общества – оно углубляет раскол и узаконивает несправедливость.
Удаление статуи и честное переосмысление этой эпохи (и не только в отношении Равандузи, но и всех, кто участвовал в гонениях, угнетении и геноциде езидов) – это часть восстановления моральных прав тех, кто пал жертвой фанатичных фетв во имя религии.
Кроме того, необходимо строгими и беспристрастными законами привлекать к ответственности любого религиозного деятеля, использующего свою трибуну для разжигания ненависти и вражды против любой общины. Религия остается религией только тогда, когда она защищает человека, а не становится оружием против него.
Настоящее сосуществование строится не на лозунгах, а на признании правды. Примирение начинается не с молчания, а с прикосновения к ране. Мы не позволим переписывать историю и не пойдём на компромисс с истиной. Правосудие начинается не с отрицания, а с признания.
Жертвы не будут забыты.
Халид Эльяс Рефо
You must be logged in to post a comment Login
Leave a Reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.
